第426章 剑与笔的共生（上）
第426章 剑与笔的共生（上）
塔伊布继续说著，「爱资哈尔有著世界上最大的伊斯兰图书馆之一，但是由于缺乏资金，很多古籍没有得到适当的修复和数位化，在沙漠干燥的空气中逐渐损坏。
我们供养著数以万计来自世界各地的求学者，提供食宿以及微薄的补贴，但是优秀的教师的工资甚至还不如开罗一所国际学校普通的员工。
每年都会收到来自世界各地的教法咨询、裁决请求，维护著一个庞大的学术网络，但是这一切都不能直接变成维持千年学府运行的第纳尔或者美元。」
「MBZ阁下之前答应给的援助，虽然可以暂时缓解一下燃眉之急。」
塔伊布看著瓦立德说，「但是那更像是一台老式的精密仪器被注入了燃料，让它继续运转，但是不能使它升级换代，更无法支撑它走向全球发出应有的强音。
爱资哈尔所需要的不是施舍，而是能够自我造血、可持续发展的基础。
您所提出的萨拉丁叙事」是很好的话语工具，但是它本身并不能直接转化为维持这个学术殿堂运行的资金。
不能给学者们发工资，也不能把快要消失的手稿抢救回来，它不能被当饭吃。」
「第二，您所做的一切都显示出了惊人的实力，但是却没有表现出足够的诚意。
您兵不血刃的让MBZ退位，四小时之内就拿下了阿布达比，这就说明了您的行动力和控制力很强。但是这样反而使我更加得警惕、小心。
您是一个能力超强的合作者，但是为了达到目的而不择手段————或者说是潜在的控制者。」
塔伊布又说，「我需要看到的是，在合作框架中，爱资哈尔的学术独立和核心教法解释权能否得到真正的尊重和保障，而不会被您用更强的力量给「消化」、「架空」。」
「第三也是最重要的就是合作的结构。
不管我们把萨拉丁描绘得多么光鲜亮丽，最后要落实的，就是全球穆斯林长老会的实际权力结构，或者是您可能设想的任何新机构。
您是要我做一个被架空的「荣誉主席」，只享受虚名而不去做事吗？还是共享核心决策权的「共治者」？
这个问题不会因为一个共同崇拜的英雄符号而消失。」
塔伊布的眼睛很亮，「所以殿下，我的选择是——
「我愿意以您所提出的对萨拉丁的最大公约数」解释为基础，作为我们开始正式谈判的起点和共同语言，因为这证明了您具备整合分歧、创造共识的卓越政治智慧，而这正是推动「统一乌玛」事业所亟需的能力。」
「但是！」
他加重了语气说到，「这只是谈判的一个开始，并不是合作的结果。」
「接下来，我们就要就新机构的章程、人事安排、资金来源、决策机制，特别是教法解释和仲裁等核心权力归属问题进行实质性的讨论了。」
「如果您能够提出一个既能体现爱资哈尔千年学术正统性，又可以保证您以及沙特的战略利益的方案的话，那么合作就水到渠成了。」
「但要是您依然想用巧妙的制度设计把我置于虚位」
那么无论萨拉丁的旗帜多么的光辉，无论阿布达比的变故多么惊人，我艾哈迈德·塔伊布，作为爱资哈尔的掌舵者，仍将为维护学术共同体的独立与尊严，而坚持到底。」
他最后看著瓦立德，一字一句：「殿下，您展示了无与伦比的力量与智慧。现在，请展示您的格局与诚意。」
「萨拉丁的精神遗产，应当用于团结与建设，而非成为一方吞并另一方意志的，华丽外衣。」
摊牌了。
塔伊布把底线和诉求，赤裸裸的摆了出来。
他要实权，要保障，要真正的主导地位，而不是一个花瓶。
会客厅再次陷入寂静。
辛巴似乎感觉到了气氛的变化，抬起头，金色的瞳孔盯著塔伊布，喉咙里发出低低的呼噜声。
瓦立德突然笑了。
不是冷笑，也不是嘲笑的笑。
而是带著欣赏的笑。
「很好。」
他鼓掌说到，「大伊玛目阁下，您果然没有让我失望。把话说开，比互相试探、勾心斗角要高效得多。」
站起来走两步之后，他转过身来对著塔伊布说到，「既然您如此坦诚，那我也就不绕圈子了。您想要的是统一乌玛、终结教派分裂、被写入伊斯兰史册」。
我所希望的是给沙特以及逊尼派世界在新时代找到一条稳定而强大的道路。
那么，我来谈谈我能给你什么。
阿布达比或者其他国家或者组织，无论是埃及、卡达、美国、俄罗斯还是东南亚的闽商资本等等，他们所能提供的，无非就是一笔钱以及一个受制于地区性地缘政治的地区性穆斯林长老会」。
那都是些什么？那只会让您和爱资哈尔成为他们短期内提升国际形象、对冲伊朗影响的宣传工具。
等到他们用完了，或者情况发生了变化之后，您就会被搁置一边。
历史地位？一个地区性长老会的主席，能在伊斯兰史上留下多深的印记吗？」
而我给您的是金钱所买不到的东西。」
「我将与您共同建立的，并不是一个单纯的地区长老会，而是一个前所未有的全球伊斯兰文明与治理最高理事会」。
他故意停顿了一下，使这个名称在空中飘荡。
「这个理事会将会获得联合国经济及社会理事会的特别咨商地位。这意味著什么你很清楚。
它将成为成为联合国系统中代表全世界穆斯林声音的正式渠道，而您，艾哈迈德·塔伊布大伊玛目，将以创始主席以及终身精神领袖的身份，站在联合国大会、G20峰会、世界气候大会的讲台上，面对全世界各国的领导人以及媒体，为全世界近二十亿穆斯林发声。」
瓦立德看著塔伊布，继续加大了力度的说道，「这并不是什么虚名，而是您所期望的、具象化的全球历史地位。
您的每一次演讲都会被载入联合国的正式记录，您提出的每一个建议都有可能成为全世界的议程。
后人书写伊斯兰教的历史的时候，艾哈迈德·塔伊布」这个名字就会和全球伊斯兰文明与治理最高理事会创始主席」、联合国伊斯兰议题首席精神权威」这些头衔紧密相连，这！才是真正的青史留名。」
塔伊布的呼吸明显急促了一瞬。
联合国讲台，全球性权威，这确实击中了他内心最深处的渴望。
「光有平台和名分还不够。」
瓦立德的话锋一转，「您要实权，我可以给您实权。」
「在这个理事会里，灵魂归于您。」
「理事会下设的最高教法仲裁院，其首席大穆夫提，必须由您亲自提名，并经过我们双方确认的爱资哈尔资深学者担任。
伊斯兰学术标准委员会的首席学者，同样如此。」
「所有涉及信仰根本的解释权、仲裁权、学术标准制定权，都将是爱资哈尔千年正统的延伸和具现化。
您，通过您提名和信任的学者，将掌握新时代伊斯兰话语的唯一正统解释权」。
沙特、阿联乃至其他成员国，可以提供资金和政治支持，但是在教法解释这个核心领域，您说了算。」
「我要的是平台的影响力，您要的是学术的主导权。我们各取所需。」
「当然，我知道爱资哈尔缺钱，埃及政府也缺钱。」
瓦立德的语气变的很是坦诚，「我们将设立全球伊斯兰发展基金」，由阿联主导发起，联合沙特、科威特等海湾主权基金共同注资，初始规模不低于五百亿美元。」
塔伊布瞳孔一缩。
五百亿，美元。
「在这个大基金下，会专门分设一个爱资哈尔全球学者与文化遗产基金」，首批注资不少于五十亿美元。」
瓦立德伸出五根手指，「这笔钱，专门用于支持您的学术研究、全球爱资哈尔学者的津贴补助、古籍整理、文化遗产数位化保护与传承。
资金的管理，可以委托给您完全信任的机构或者成立独立的管委会，确保其独立性和专业性。」
「同时，所有通过我们理事会伊斯兰可持续发展标准」认证的、符合教法且具备良好效益的投资项目，如果选择在埃及落地，将享受绿色通道和税收优惠。
这既能实质性解决爱资哈尔的财务困境，让您不再受制于埃及政府的拨款；
也能为埃及带来实实在在的投资和就业，巩固您在国内的地位和影响力。」
钱、权、名，三位一体，全部给足。
不过，此时，瓦立德的声音更加强势了起来，「MBZ已经退位，阿布达比方案已不复存在。
放眼整个伊斯兰世界，还有谁？
土耳其？它缺乏两圣地的宗教法统。
伊朗？它是什叶派。
摩洛哥、马来西亚？它们有学术声誉，但是没有支撑全球性平台所需的财力与政治决心。」
「只有沙特。」
瓦立德一字一顿，「我，是沙特的实权亲王，执掌国王圣训研究中心，手握新时代的释经权与话语解释权。
我，天然承袭并代表著两圣地守护者」这一独一无二的宗教法统，这是沙特王室、
也是我血脉中流淌的、为乌玛服务的信托之责。」
「我背后的塔拉勒系，富可敌国，我的商业触角与金融布局深入全球市场，拥有足以影响油价、搅动资本的力量。我拥有的财富影响力，足以撼动全球市场。」
他目光直视著塔伊布，「更重要的是，现在，我还拥有了阿联。」
「我拥有了这里的土地、人民、财富，以及一支听命于我的精锐武力。
我拥有了一个可以作为我们共同事业坚实基地、并辐射整个海湾乃至印度洋的战略支点。」
「平台、法统、财富、土地、武力，所有这些要素，此刻都汇聚于我一身。
放眼整个伊斯兰世界，你找不到第二个像我这样，同时集这些条件于一体，并且拥有足够的决心与能力去推动统一乌玛」宏伟蓝图的人。」
「爱资哈尔若想单打独斗，只会因财力困顿而日渐式微，最终沦为埃及政府的一个文化部门，或者某个区域强权的附庸。
「和我合作，不但是你最好的选择，也是实现你一生的梦想、让爱资哈尔千年正统重新照亮世界的唯一途径。」
瓦立德走到塔伊布面前，俯身，声音压得很低，「大伊玛目阁下，让我们回到萨拉丁的讨论上。
历史上的萨拉丁之所以伟大，不仅在于他的剑锋所向无敌，更在于他身边有一位名叫伊本·沙达德的优秀学者。」
塔伊布的眼神微微一凝。
伊本·沙达德，全名巴哈丁·伊本·沙达德，是十二世纪著名的伊斯兰学者、法学家和历史学家。他是萨拉丁最亲近的顾问和最信任的秘书。
「伊本·沙达德为萨拉丁记录功绩、解释伟绩、高举道义的大旗。
就是依靠伊本·沙达德的笔触，萨拉丁的征服才被记载在历史中，并且被称作圣战和复兴」，而不是单纯的武力扩张。
萨拉丁用剑创造了事实，伊本·沙达德用笔给这些事实赋予了不朽的意义。」
瓦立德站起身来，眼睛里都是光，「大伊玛目阁下，今天这个时代需要一个新的叙事。」
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